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中醫(yī)學(xué)怎么樣

發(fā)布日期:11-25   瀏覽次數(shù):506

  中醫(yī)學(xué)怎么樣

  中醫(yī)學(xué)專業(yè)是就業(yè)率排名最高的專業(yè)之一,幾乎是供不應(yīng)求,因為社會不是缺少中醫(yī)學(xué)人員,而是缺少高文化高素質(zhì)的中醫(yī)學(xué)人員。這樣的中醫(yī)學(xué)人員,不僅要擁有一定的實際操作能力,還要擁有廣博的文化素養(yǎng)和識物察人的智慧。下面小編就來給大家簡單的介紹一下中醫(yī)學(xué)的相關(guān)情況。

中醫(yī)學(xué)怎么樣

  關(guān)于中醫(yī)學(xué),它本身也叫漢族醫(yī)學(xué),簡稱漢醫(yī),它起源于漢族,是由漢族人民發(fā)展出來的,它本身也是漢族文化體系的組成部分。1949年之前,漢醫(yī)一詞比較普遍。清后民國,也用國醫(yī)來稱呼。漢醫(yī),一是來自日本之稱,一是來自清代的稱呼。

  日本的漢方醫(yī)學(xué),韓國的韓醫(yī)學(xué),朝鮮稱的高麗醫(yī)學(xué)、越南的東醫(yī)學(xué)都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。在現(xiàn)今世界的醫(yī)療體系中,中醫(yī)學(xué)被歸類為替代醫(yī)學(xué)中的一支。中國除了有中醫(yī)學(xué)之外,還有藏族醫(yī)學(xué)、苗族醫(yī)學(xué)、蒙古族醫(yī)學(xué)、維吾爾族醫(yī)學(xué)、朝鮮族醫(yī)學(xué)、傣族醫(yī)學(xué)等民族醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ),將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體中醫(yī)學(xué),通過望、聞、問、切,四診合參的方法,探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長,進(jìn)而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法,使用中藥、艾灸、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極面在于希望可以協(xié)助恢復(fù)人體的陰陽平衡,而消極面則是希望當(dāng)必須使用藥物來減緩疾病的惡化時,還能兼顧生命與生活的品質(zhì)。此外,中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅止于治病,更進(jìn)一步是幫助人類達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物,即真人、至人、圣人、賢人的境界。

  傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)思維模式與源于歐洲的現(xiàn)代科學(xué)并不相容,然而,當(dāng)今之科學(xué)期刊已多有論文研究之,并試圖用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度分析中醫(yī)中的部分現(xiàn)象和治療機(jī)理。

  美國美國食品藥品監(jiān)督管理局在定義“完整醫(yī)藥體系”這個概念時提到中醫(yī)學(xué):“NCCAM(美國國家補(bǔ)充與另類醫(yī)學(xué)中心)把完整醫(yī)藥體系描述為涉及‘完整醫(yī)藥體系是與對抗療法(常規(guī))醫(yī)學(xué)獨(dú)立地或平行地演變的完整的理論和實踐體系’。這些可能反映了獨(dú)特的文化體系,比如中醫(yī)學(xué)和印度的阿育吠陀醫(yī)學(xué)(英文)。完整醫(yī)藥體系都有一些共同的元素,相信機(jī)體有自愈的能力,這種自愈可能涉及到了應(yīng)用情緒、身體和精神的治療方法。”

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